Autores:
Lic. Elia Oliveisy Avila Garcés. Universidad de Las Tunas. Las Tunas. olyyoel@ult.edu.cu
Dra. C. Jixy Martínez Galeano. Universidad de Las Tunas. Las Tunas. jixy@ult.edu.cu
“Todo lo que divide a los hombres, todo lo que los específica, aparta o acorrala, es un pecado contra la humanidad”. (JM T. 2, p. 298)
La frase anterior de profundo sentido martiano, refleja el objetivo por el que trabaja la educación cubana desde su génesis como proceso revolucionario. Su lucha por alcanzar niveles de igualdad para todos es evidente; es por eso que, a partir del año 1959, el gobierno cubano despliega un número de actividades en aras de perfeccionar un sistema educacional sin distinciones para ofrecer los mismos derechos y posibilidades para todos. De la cual la inclusión educativa como proceso es parte de este propósito.
Este tema ha sido tratado en documentos, conferencias y reuniones con organizaciones internacionales, de la que ha quedado un respaldo desde algunas normas jurídicas y otros documentos, como la Convención Universal sobre los derechos del niño en los artículos 23, 28 y 29, aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas (1989) aspectos 5 y 7. Evidenciado también en la norma 6 de las Normas Uniformes para la Equiparación de Oportunidades de las Naciones Unidas (Naciones Unidas, 1994), la cual afirma la igualdad de derechos a la educación de las personas con discapacidad y declara que la educación debiera darse en “contextos educativos integrados” y “en el contexto de la escuela regular”.
Constitución de la República (2019: 41, 42 y 51),la que establece el derecho a la educación gratuita y de calidad para todos, sin distinción de raza, color de la piel, sexo, creencias religiosas, procedencia económica familiar y cualquier otra lesiva a la dignidad humana, de disfrutar de la enseñanza en todas las instituciones docentes, que son las mismas para todos.
En esta investigación se asume la inclusión educativa como una concepción que reconoce el derecho de todos a una educación de calidad, independientemente de sus particularidades o características que condicionan las variabilidades en su desarrollo, que propicie su inclusión social como individuos plenos, en condiciones de poder disfrutar las posibilidades que ella ofrece y contribuir a su perfeccionamiento. (Leyva M, 2017)
Lograr la inclusión educativa de los escolares con diagnóstico de discapacidad intelectual en el contexto de la Educación Primaria, permite contribuir con el esfuerzo que realiza el país en la búsqueda de una sociedad más justa y con la de los educadores cubanos en el cumplimiento de la política educacional del cual el educando es resultado, para ello se requiere encontrar las vías adecuadas en correspondencia con las necesidades de cada cual.
La escuela ha de jugar un papel fundamental, como institución encargada de rectorar de manera consciente el proceso formativo, sin embargo, se precisa de la influencia de los diferentes agentes y del accionar coherente de estos en cada contexto en el que interactúa el educando, en los que se encuentran fundamentos filosóficos, sociológicos, psicológicos y pedagógicos desde una conciencia inclusiva para la atención a educandos con diagnóstico de discapacidad intelectual, viéndolos desde una posición materialista dialéctica, y teniendo como base la teoría de la escuela histórico cultural, contextualizada a la realidad cubana y en los conceptos e investigaciones de la Pedagogía.
Por lo que se hace necesario el dominio de sus características psicológicas, que permitan el reconocimiento por todos los agentes que interactúan con el educando con diagnóstico de discapacidad intelectual, de sus potencialidades, de las habilidades que son capaces de desarrollar, de sus niveles de independencia, de que poseen también valores y cualidades morales admirables por el resto de la sociedad, de ser aceptados con sus diferencias y que permitan a la vez brindar una atención de calidad desde cualquier contexto como demandan las realidades educativas actuales, y que posibilite mover con un carácter consciente y voluntario la conciencia pública y las prácticas inclusivas en relación a la aceptación de sus características, con sensibilidad, con oportunidad de una participación protagónica en el contexto donde se encuentren.
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